Oggettivazione, cultura dello stupro e dominio maschiocentrico studiati e decostruiti in una ricerca statunitense

NONA PARTE. Pubblichiamo la traduzione in italiano della ricerca scientifica pubblicata tre anni fa da una rivista scientifica online californiana. Si ringrazia per il prezioso contributo Valentina De Vivo (Femminismo e altre liberazioni).

Oggettivazione, cultura dello stupro e dominio maschiocentrico studiati e decostruiti in una ricerca statunitense

Discussione

I risultati dello studio 2a hanno parzialmente supportato l'ipotesi 2. Nello specifico, sotto la minaccia del loro dominio sulle donne, vale a dire, quando abbiamo assegnato loro di essere subordinate a un capo donna (rispetto al lavoro con una compagna di squadra), uomini che erano ad alto contenuto di SDO ha approvato atteggiamenti di oggettivazione più esplicita (ad esempio, la convinzione che commentare i corpi delle donne sia naturale) e ha dedicato più tempo a impegnarsi in un compito di oggettivazione di guardare e classificare fotografie di bersagli di donne sessualmente oggettivate (corpi di donne in costume da bagno). Incoerente con le nostre previsioni, tuttavia, la minaccia al predominio degli uomini sulle donne non ha avuto un effetto significativo sulla scelta dei partecipanti ad alto SDO di un avatar che oggettiva sessualmente (cioè, una figura con abiti più rivelatori) e sulla preferenza di impegnarsi in un compito di oggettivazione (cioè,preferenza per classificare le fotografie dei corpi delle donne in costume da bagno rispetto ad altri argomenti fotografici).

Con il senno di poi, sospettiamo che questi risultati inaspettati derivassero dai limiti di queste due misure particolari. La misura Avatar oggettivata, in cui abbiamo presentato ai partecipanti avatar che indossano abiti con vari gradi di copertura, è stata sviluppata negli Stati Uniti (da Dahl et al., 2015 ). Eppure gli stessi vestiti trasmettono segnali diversi in culture diverse ( Argyle, 2013 ). Quindi, la misura di Dahl e colleghi (2015) potrebbe non essere stata adatta per misurare l'oggettivazione tra i partecipanti israeliani, la cui cultura ha un codice di abbigliamento sostanzialmente diverso rispetto ai partecipanti americani (ad esempio, a causa del clima caldo o di una preferenza generale per l'abbigliamento informale; Almog, 2015 ).

Per quanto riguarda la misura Objectifying Task Preference, che abbiamo sviluppato e utilizzato per la prima volta nello Studio 2a: sospettiamo che le preferenze dei partecipanti possano essere state influenzate da altri fattori (p. es., la fame potrebbe aver influenzato la preferenza per la classifica delle fotografie di cibo) che ha oscurato l'effetto della manipolazione sperimentale.

A causa di queste intuizioni retrospettive, negli studi successivi (studi 2b e 3), ci siamo astenuti dall'utilizzare ulteriormente queste misure. In particolare, come si vede nella Figura 1, anche se ha raggiunto la significatività solo in due di essi, l'andamento generale dei risultati è stato coerente in tutte e quattro le misure.

Per quanto riguarda il coinvolgimento nell'oggettivazione, sebbene i risultati di questa misura fossero in linea con le previsioni, una limitazione di questa misura è che includeva solo una singola coppia di fotografie (per evitare l'affaticamento degli intervistati). Le attuali raccomandazioni, tuttavia, sono di includere stimoli multipli (Judd, Westfall e Kenny, 2012 ).

Tuttavia, per motivi di coerenza, l'abbiamo utilizzato così com'è negli studi successivi. Il fatto che la misura Impegno nell'oggettivazione fosse moderatamente correlata alla misura dell'oggettivazione esplicita ha rafforzato la nostra fiducia nella validità del suo costrutto.

Oltre al previsto aumento dell'impegno nell'oggettivazione tra i partecipanti ad alto SDO nella condizione di minaccia al dominio, c'era una tendenza inaspettata nella direzione opposta tra i partecipanti a basso SDO, che hanno mostrato livelli inferiori di oggettivazione nella condizione di minaccia rispetto a quella di controllo. In particolare, i partecipanti a basso livello di SDO hanno speso significativamente meno tempo a guardare e classificare le fotografie di corpi femminili in costume da bagno (rispetto al tempo speso sulle altre fotografie) quando erano subordinati a un capo donna (vs. lavorare con un compagno di squadra donna).

Una tendenza simile, anche se non significativa, può essere osservata per le altre misure di oggettivazione.

Questa tendenza è coerente con i risultati precedenti secondo cui gli individui con un basso livello di SDO a volte rifiutano attivamente le ideologie e le pratiche culturali diffuse la cui funzione è rafforzare la gerarchia esistente (piuttosto che adottare semplicemente queste ideologie e pratiche che migliorano la gerarchia in misura minore rispetto a quelle con un alto SDO individui).

Ad esempio, gli individui con un basso SDO a volte si impegnano in azioni collettive in solidarietà con i membri del gruppo subordinato per promuovere l'uguaglianza basata sul gruppo (Saeri, Iyer e Louis, 2015 ). Forse, poiché gli individui con SDO più bassi sono motivati ​​a promuovere l'uguaglianza (Levin, Sidanius, Rabinowitz e Federico, 1998), hanno percepito la situazione di subordinazione a un capo donna in una luce positiva, vale a dire come implicante un cambiamento giustificato nell'esistente gerarchia sociale piuttosto che come una minaccia. La loro risposta potrebbe aver riflesso i loro maggiori sforzi per far avanzare ulteriormente questo cambiamento riducendo il loro impegno nell'oggettivare sessualmente le donne.

Questa spiegazione è concettualmente coerente con i risultati secondo cui gli uomini che erano a basso livello di sessismo fornivano un aiuto meno orientato alla dipendenza alle donne che agli uomini, esibendo così un modello comportamentale opposto, piuttosto che lo stesso modello ma più debole – rispetto agli uomini che erano ad alto livello di sessismo.Shnabel, Bar-Anan, Kende, Bareket e Lazar, 2016).

Apparentemente, gli uomini che sostengono l'uguaglianza di genere rifiutano attivamente i comportamenti dominanti prescritti dall'ideologia patriarcale e sono motivati ​​a comportarsi in modi che sfidano le disposizioni patriarcali.

Nel complesso, lo Studio 2a fornisce prove preliminari che una minaccia al dominio degli uomini sulle donne può aumentare la tendenza a oggettivare sessualmente le donne tra gli uomini che sostengono la gerarchia sociale. In questo modo, integra lo Studio 1, che si è concentrato sul legame tra la motivazione di dominanza disposizionale degli uomini e la tendenza a oggettivare sessualmente le donne, esaminando l'effetto sull'oggettivazione della motivazione di dominanza indotta dalla situazione.

Oltre al suo contributo alla validità interna (rafforzando l'inferenza causale), la manipolazione che abbiamo usato nello Studio 2a estende la generalizzabilità delle nostre conclusioni esaminando il comportamento reale in un contesto realistico che simula un'interazione della vita reale. Inoltre, l'effetto di una minaccia al dominio degli uomini sulle donne sull'oggettivazione tra gli uomini con un alto SDO persisteva anche quando si controllava l'umore,permettendo di escludere la regolazione dell'umore come spiegazione alternativa. Questa scoperta supporta la nostra teorizzazione che (alcuni) uomini possano tentare di riaffermare il loro dominio attraverso l'oggettivazione sessuale delle donne.

I risultati principali dello Studio 2a sono coerenti con la teoria del contraccolpo (per una rassegna, vedere Rudman, Moss-Racusin, Glick e Phelan, 2012), poiché dimostrano che l'oggettivazione sessuale delle donne funziona come una risposta contraria a situazioni che sfidano la gerarchia di genere. Certo, la nostra operazionalizzazione era leggermente diversa rispetto a quella tipicamente utilizzata nella ricerca sul contraccolpo.

Ricercatori della teoria del contraccolpo (ad es. Rudman, Moss-Racusin, Phelan e Nauts, 2012) concettualizzare il contraccolpo come le reazioni negative (vale a dire, sanzioni sociali ed economiche) dirette verso le donne che si comportano in modo contro-stereotipico (ad esempio, le donne che mostrano un alto grado di azione e quindi violano le norme proscrittive su come le donne non dovrebbero agire).

Nella presente ricerca, abbiamo concettualizzato il contraccolpo come le reazioni negative a un cambiamento nei tradizionali rapporti di potere tra uomini e donne (vedi Faludi, 1992).

Nonostante questa leggera differenza negli approcci, i ricercatori del contraccolpo (Rudman, Moss-Racusin, Glick e Phelan, 2012) identificano la conservazione delle gerarchie sociali come motivo principale del contraccolpo, in linea con la concettualizzazione e l'operazionalizzazione che abbiamo utilizzato nel presente studio. Il fatto che l'effetto della minaccia al dominio sulle donne sull'oggettivazione sessuale si sia verificato solo tra gli uomini con un alto livello di SDO è anche coerente con la teoria del contraccolpo, che prevede un contraccolpo maggiore tra le persone che sostengono più fortemente lo status quo di genere (Rudman, Moss- Racusin, Phelan e Nauts, 2012).

 

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